==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་གར་བཤད་པ་གོ་བར་བྱ་བའི་ཆོ་ག
སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་གར་བཤད་པ་གོ་བར་བྱ་བའི་ཆོ་ག
༄། །གཞན་ཡང༌། །སྦྱིན་སྲེག་མེད་ན་ཡང་དག་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབས་ཀྱང་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་བས། ཞི་དང་རྒྱས་སོགས་སྒྲུབ་པའི་དོན་དུ། སྦྱིན་སྲེག་སྔོན་དུ་འགྲོ་བར་བཤད་དོ་ཞེས་པ་བཤད་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བར་བསྟན་པས། ཡང༌། སེམས་ཅན་དབྱེ་ན་གྲངས་མེད་ཀྱང༌། །རིགས་ཀྱི་དབྱེ་ན་ལྔ་རུ་བཤད། ལས་ཀྱི་དབྱེ་བས་བཞི་རུ་འདོད། །འདི་ལྟར་ཐབ་ཁུང་འདིར་ངེས་པར། །རྗེ་བཙུན་གྱིས་ནི་དེ་ལྟར་གསུངས། །ཞེས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་གསང་བ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་རྒྱུད་ལས་ཀྱང༌། ལས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཐབ་ཁུར་བརྒྱ་དང་བཅུ་གསུངས་པ་ལས། ཞི་བ་ལ་ཟླུམ་པོ། རྒྱས་པ་ལ་གྲུ་བཞི། དབང་ལ་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པ། མངོན་སྤྱོད་ལ་ཟུར་གསུམ་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཡང་ཞི་བ་ཟུར་གསུམ། མངོན་སྤྱོད་ཟུར་གསུམ་མམ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་ཞེས་བཤད་པ་དང༌། དཔལ་དུས་འཁོར་ལས། ཞི་བ་ལ་གཞུའི་རྣམ་པ་རྒྱར་ཁུར་བྱེད་པ་ཞེས་པ་དང༌། དཔལ་སངས་རྒྱས་ཐོད་པའི་རྒྱུད་དུ། ཞི་བ་ལ་གྲུ་བཞི། རྒྱས་པ་ལ་ཟླུམ་པོ། དབང་ལ་ཟུར་གསུམ། མངོན་སྤྱོད་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་རྣམ་པ་རྒྱ་དང་འཕངས་སུ་ཁྲུ་གང་ངོ་ཞེས་བཤད་པས་དེའི་ཕྱིར་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ཐབ་ཁུང་རྣམས་སོ་སོ་རིམ་པ་ལྟར་དབྱིབས་དང༌། ཁ་དོག་དང༌། མཚན་མ་གདབ་པའི་རིམ་པ་དང༌། ས་གཞི་དང༌། ཕྱོགས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་དང། །སྦྱིན་སྲེག་གི་དུས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ལ་སོགས་པ་རྒྱུད་གཞན་དུ་བཤད་པ་ལྟར་འདིར་ཡང་གོ་བར་བྱའོ། །གང་ཞིག་སེམས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་སྣང་བ་དང་སྟོང་པ་རོ་གཅིག་པ་སྒྱུ་མ་ལྟར་ཐམས་ཅད་བསམས་ན། འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གང་འདོད་པ་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་
༄། །འགྱུར་རོ། །དེས་དགོངས་པ་དེ་ལྟ་བུས་གདུལ་བྱ་གང་ལ་མོས་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གོ་བར་བྱ་སྟེ། གདམས་ངག་ལྟར་ཐབ་ཁུང་གི་མཚན་ཉིད་ལ་སོགས་པ་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་བཤད་པ་ལྟར་གོ་བར་བྱ་ཞིང་འདིར་ཡང་གོ་བར་བྱས་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །འདི་ནི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་གར་བཤད་པ་གོ་བར་བྱ་བའི་ཆོ་གའོ།། །།
སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་གར་བཤད་པ་གོ་བར་བྱ་བའི་ཆོ་ག

【汉语翻译】
关于护摩仪轨的解说，应理解的仪轨
关于护摩仪轨的解说，应理解的仪轨
༄。 。另外，即使没有护摩，即使修持圆满成就也不会实现。为了息灾和增益等目的，据说护摩应该先行。因此，通过解说，表明应该进行护摩。而且，众生若分则无数，种类若分则说为五种。业若分则认为是四种。因此，必须在此火坛中。至尊如此说。以及，金刚忿怒尊秘密结合续中也说，以业的分类，火坛有一百一十种。其中，息灾为圆形，增益为四方形，怀爱为金刚形，诛法为三角形等等。又说息灾为三角形，诛法为三角形或半月形。吉祥时轮经中说，息灾为弓形，广阔。吉祥佛顶续中说，息灾为四方形，增益为圆形，怀爱为三角形，诛法为半月形，长宽均为一肘。因此，息灾等火坛各自按照顺序，形状、颜色、标志安立的次第，以及地基、方位的差别，护摩的时间差别等等，如其他续中所说，在此也应理解。任何心极坚定的瑜伽士，若将显现和空性视为一体，如幻觉般思索一切，则这将成为获得一切所愿之因。
༄。 。因此，以那样的意念，为了那些对调伏对象有信心的众生，应该理解所有这些。如同窍诀一样，火坛的特征等等，如护摩仪轨所说的那样理解，并且在此也理解之后进行护摩。这是关于护摩仪轨的解说，应理解的仪轨。
关于护摩仪轨的解说，应理解的仪轨

【英语翻译】
Explanation of the Homa Ritual: The Ritual to be Understood
Explanation of the Homa Ritual: The Ritual to be Understood
༄. Furthermore, even without homa, even if perfect accomplishment is achieved, it will not be realized. For the purpose of achieving pacification, increase, and so on, it is said that homa should precede. Therefore, by explaining, it is shown that homa should be performed. Moreover, if sentient beings are divided, they are countless, but if divided by type, they are said to be five. If divided by action, they are considered four. Therefore, it is necessary in this fire pit. The Lord has said so. Also, in the Vajra Krodha Secret Union Tantra, it is said that according to the division of actions, there are one hundred and ten types of fire pits. Among them, pacification is round, increase is square, subjugation is in the form of a vajra, and wrathful action is triangular, and so on. It is also said that pacification is triangular, and wrathful action is triangular or crescent-shaped. In the Glorious Kalachakra, it is said that pacification is in the shape of a bow, and wide. In the Glorious Buddha Top Tantra, it is said that pacification is square, increase is round, subjugation is triangular, and wrathful action is in the shape of a crescent, with a length and width of one cubit. Therefore, the fire pits for pacification and so on, each according to the order, the shape, color, the order of establishing the signs, as well as the differences in the ground, direction, and the differences in the time of the homa, etc., as explained in other tantras, should also be understood here. If any yogi with a very stable mind thinks of appearance and emptiness as one taste, like an illusion, then this will become the cause for obtaining whatever is desired from all of this.
༄. Therefore, with such intention, for the sake of those trainees who have faith, all of these should be understood. Like a key instruction, the characteristics of the fire pit and so on, should be understood as explained in the homa ritual, and after understanding it here as well, the homa should be performed. This is the explanation of the homa ritual, the ritual to be understood.
Explanation of the Homa Ritual: The Ritual to be Understood

============================================================

